domingo, 1 de octubre de 2017

Cómo se atrae un terremoto

Por Rosana Garcia Torrelles
El día jueves 19 de septiembre de 1985 a las 07:17 de México la ciudad se sacudió con un sismo de magnitud 8,1 de la escala Richter. El movimiento de la tierra (con epicentro en el océano Pacífico) azotó durante alrededor de 4 minutos a la zona centro de la ciudad, provocó daños materiales perjuicios severos en cientos de edificios, y causó la lamentable muerte de miles de personas.
El martes 19 de septiembre de 2017, a las 11:00 horas de México se realizó un mega simulacro por terremotos, por lo que se activó, en la Ciudad de México, la alerta sísmica mediante un amplio sistema de altavoces. Decenas de edificios públicos fueron desalojados en una acción que tiene como objetivo: fomentar la cultura de la prevención sísmica entre los habitantes de la Ciudad de México.
Entre las actividades del Servicio Sismológico Nacional Mexicano se contempla la divulgación de alertas sobre sismos hipotéticos con escalas similares al temblor del 85.
Además, cada año el 19 de septiembre el presidente y miembros de su gabinete rinden homenaje a las víctimas a la hora del sismo en el Zócalo, la plaza principal de Ciudad de México, donde están el Palacio Nacional y la Catedral.
Tal como se venía realizando desde hace 32 años todos los 19 de septiembre, esa fecha se destinaba para conmemorar el terremoto de 1985 y concientizar a cerca de los terremotos.
En esta ocasión el presidente de México, Enrique Peña Nieto, encabezó la ceremonia en el Zócalo, diciendo al Ejército: “agradezco su participación, sobre todo a manera de testimoniar su lealtad, su responsabilidad su compromiso, sirva a cada uno de ustedes mi gratitud, mi reconocimiento en nombre de las muchas familias que quedaron damnificadas”.
Finalmente, dos horas más tarde del mismo día (martes 19 de septiembre de 2017), un nuevo sismo arrasa Puebla y todo el sur.

¿Casualidad o causalidad?
La definición de casualidad dice: “causa o fuerza a la que supuestamente se deben hechos y circunstancias imprevistas, especialmente la coincidencia de dos sucesos”.
La definición de causalidad indica: “relación entre causa y efecto. Principio u origen de alguna cosa”.
Ahora bien, parece todo más claro. El terremoto fue causado por la misma población.
Esto sencillamente se debe a que; como para todas las creaciones humanas, se necesita de: pensamiento, palabra, obra y emoción.
Y cuando todo eso está alineado en coherencia en los planos superiores solo se tiene que esperar poco para que se densifique o materialice.
Lo que claramente la población de México realizó durante 32 años, fue un rito de conmemoración y recreación. Sépase que un rito es una costumbre o acto que se repite siempre de forma invariable.
Además como la Ley de atracción funciona atrae situaciones afines. Todo funciono tal lo previsto como un enorme imán.

Con lo cual; se tenía:

1)    Una conmemoración, una mente unificada, un pensamiento colectivo dominante.
2)    Un propósito, idea, intención, donde todos pusieron su atención en este caso: los terremotos.
3)    Un recordatorio, de recordar palabra que viene del latín "recordari ", que quiere decir; formado de nuevo, y cordis (corazón), es decir, la poblacion dio forma a una idea y pasaron por el corazón los mismos sentimientos que en la ocasión anterior. Y sostuvieron con un elevado nivel de intensidad emocional acompañando al pensamiento colectivo.
4)    Además tenían, una convocatoria, (léase también con-boca), un lema, logo o discurso que les proponía “participar”.
5)    Y una inducción a una acción, que era el simulacro que los invitaba a recrear o actuar.

Es decir, una fórmula perfecta para atraer una situación real.

Esto demuestra que los seres humanos de manera invariable, individual o colectivamente provocan los sucesos y circunstancias de su existencia.
Ahora bien, si se ven ciertos efectos, es urgente reconsiderar; cómo, los seres humanos provocan las cosas.  Por lo tanto, es necesario re-utilizar el gran potencial creador para vivir en un mundo mejor, que sea más parecido a un  paraíso libre de todo sufrimiento.

Namasté, mi alma saluda a tu alma.

Para cualquier consulta, sesión individual o taller de aprendizaje, comunícate a:

http://luzaura.blogspot.com.ar

www.facebook.com/centroholisticoluzaura

Cel: (02317)15 510708, Ciudad de 9 de Julio. Buenos Aires.






lunes, 19 de junio de 2017

Los tres tesoros japoneses

Por Rosana Garcia Torrelles

Actualmente, la globalización tecnológica hizo posible que se conozcan diferentes filosofías provenientes de las culturas más antiguas del planeta.
Es así que nos llega información de innumerables técnicas de autoconocimiento para la  elevación espiritual.
De esta forma ha llegado a occidente, el conocimiento del hinduismo y de sus entrañas sale el vasto saber a acerca del manejo energético de los chakras (palabra sánscrita que quiere decir “rueda”).
Estas ruedas de energía pertenecientes al cuerpo sutil del ser humano, es decir al cuerpo más cercano y que interpenetra al cuerpo físico, son verdaderas usinas de fuerzas, que; para los hindúes son una cantidad de siete los chakras mayores. 
Por estos siete portales con forma de conos huracanados, son los espacios por los cuales se alternan impulsos entre en interior y el exterior del ser.
A través de esta expansión e intercambio cultural hace echar de ver que dentro de la técnica japonesa de Reiki, se registran solo tres centros energéticos importantes en el cuerpo sutil, es decir que no se considera el sistema completo de siete chakras hindúes  (aunque es sabido que existe indudablemente).
Por lo tanto, solo en tres items del pensamiento japonés, coinciden con sus análogos hindúes. 
Ahora bien, en estos espacios interdimensionales de los dos cuerpos inferiores del ser humano, la energía tiene movimiento, se expande, contrae, disgrega, merma, se almacena, se contamina, etc. Es decir, la energía de estos puntos es extremadamente susceptible a los cambios internos y externos.
Consecuentemente cualquier situación anómala, se puede transmutar con la correcta aplicación de un ejercicio de la técnica de Reiki.
Pero para eso hay que conocer que es un hara.


Los tres haras.
En japonés hara significa vientre y alude al lugar central donde yace la fuerza física y espiritual del cuerpo físico de las personas, y es el supraespacio donde se encuentra el tesoro que vibra en la energía vital de cada ser.
Normalmente se lo relaciona con un solo punto: el del vientre u ombligo, pero existen otros dos puntos muy importantes que conforman el recorrido de la expansión interna de la energía ki. Esta línea que se forma a lo largo del tronco del cuerpo físico, conecta a la madre tierra con el padre cielo.
Sintéticamente puede hacerse una correlación entre los chakras y los haras, a saber:


1.    El segundo centro energético, conocido en el hinduismo como chakra plexo-sacro o svadhishthana (que significa: “la base de uno mismo”), en Japón se es el hara inferior y se ubica por delante: un par de dedos por debajo del ombligo, y por detrás: entre la segunda y la tercera vértebra lumbar.
Se conoce esta zona dentro de todas las artes marciales como el karate, el taichichuan, también en el yoga y el zazen como el tan tien,  que quiere decir “mar de la energía”.
Este es el punto de transformación y acumulación de energía más relevante de las disciplinas de la tradición oriental.
Es el lugar donde se  genera, ingresa, transforma y almacena la energía ki original o energía prenatal, y por donde se escapa la energía ki de la vida al final de los días de una persona.
El hara está compuesto por llamado kikai tandem u océano de energía y el koshi o centro de gravedad,  y por la energía o ki.
Por eso es que los japoneses llaman a menudo ki kai tandem al hara.

Su color de onda es el naranja.
Está relacionado con el pasado. Su armonía conecta con el instinto de supervivencia y el propio reconocimiento y la autovaloración. Simboliza las raíces, y el origen y el final de la vida. Reconecta con la fuente de energía original en todos los estadios de los ciclos menores y mayores.
2.    El cuarto centro energético del  hinduismo o chakra cardíaco, es en sanscrito el anahata (su traducción seria “el intacto”), y en Japón es el hara medio o central, se ubica en el corazón.
Su color vibra en verde.
Está relacionado con el presente. El amor incondicional, amabilidad amorosa.
Es el espacio del aquí y ahora que es el único tiempo que existe.
3.    El sexto centro energético del  hinduismo o chakra del tercer ojo, es el ajna (significa en sanscrito “centro de mando”), y para la tradición japonesa se es el hara superior que se encuentra en la frente.
Se irradia en color violeta.
Está relacionado con el futuro. El porvenir.
Su equilibrio conecta con la visión interna, la intuición, las capacidades psíquicas, la concentración, la profundización de las dimensiones espirituales, etc.

Profundizar en el manejo energético entre los tres haras promueve las maneras de estabilizar los cuerpos energéticos, que se esté libre de padecimientos en el cuerpo físico, y alcanzar altos grados de conciencia que acercan a la iluminación o estado de satori.

Namasté, mi alma saluda a tu alma.


Para cualquier consulta o realizar un Taller de aprendizaje, comunícate al Tel: (02317) 521572 Cel: (02317)15 510708. Ciudad de 9 de Julio. Buenos Aires.


Rosana Garcia Torrelles
Analista de Sistemas
Maestra de Reiki Usui
Deeksha Giver Oneness
Practitioner de Flores de Bach
Facilitadora en Registros Akáshikos
Especialista en Astromedicina, Numerología y Tarot.


martes, 10 de enero de 2017

Feng Shui en las puertas

Feng Shui en las puertas
Por Rosana Garcia Torrelles
Las puertas son vistas en Feng Shui como bocas de tránsito y entrada de energías “Chi”, además de ser la forma de expresión del alma de sus habitantes. Ofician de portal de energías que se intercambian entre el interior y el exterior, para la casa misma y para sus habitantes.
En Feng Shui la representación que posee el exterior de una vivienda es Yang, lo expreso público, y el interior es Yin, lo reservado privado e íntimo y personal.
Encontrar sabiamente el equilibrio entre las fuerzas opuestas y a la vez complementarias de la ambiente Yin-Yang es un camino de vida en si mismo.
Una puerta es en sí un portal que conecta la forma expresión interna con la externa.





20 Consejos de Feng Shui para las puertas del hogar.

1)    La puerta principal al abrir desenvueltamente hacia adentro, representa la trayectoria de la energía vital del Ser.

2)    La puerta principal al abrir limpiamente hacia afuera representa el futuro. Por lo tanto en el acto del ingreso o el egreso a la casa debe estar prolijo, alegre y luminoso.

3)    La puerta de entrada debe guardar relación con el tamaño de la casa o edificio y la pared donde se ubica, dado que, una puerta grande en correspondencia con una casa relativamente chica, favorece el escape del “chi positivo”, y consecuentemente ira acarreando problemas económicos. Análogamente, una desarmonía respecto a la puerta de ingreso pequeña, obstaculiza la entrada de energías benéficas, además de dar sentido de opresión y ahogo a sus habitantes.

4)    En el piso de la puerta de entrada, para frenar y descargar energías es de utilidad colocar alfombras o felpudos.

5)    Las puertas de entrada, enfrentadas con otra puerta, una ventana, una escalera, un baño o un sótano, no son una distribución favorable. Allí la energía Chi se acelera, baja o sube en línea recta, convirtiéndose en energías maliciosas “Sha”. Colocar plantas,  cortinas o visillos, para atajar el fluir del Chi y propiciar la llegada y retención del dinero.

6)    La puerta de entrada debe estar siempre dentro del marco de un  para que se estimule la bienvenida

7)    Las puertas de entrada sometidas a un largo corredor hacen ingresar puras energías negativas “Sha”. Deberá ponerse cada tanto cuadros, y al menos al final del corredor o pasillo alguna lámpara.

8)    La puerta de entrada que pertenece a un pasillo estrecho, merece como cura, un espejo para que agrande o duplique el espacio, y/o usar una lámpara para que ilumine el lugar.

9)    Si la puerta principal de acceso da a una calle recta, se enfrenta a un árbol, poste o columna, está sometida a las amenazas de “flechas secretas”, por lo tanto se deberá interrumpir dicha intimidación con plantas, arbustos o cercos.

10) La puerta de entrada en locales comerciales obligatoriamente debe abrir hacia afuera, por tanto, una puerta que abra hacia adentro seria su contrapartida.

11) Las puertas giratorias son beneficiosas ya que la energía sigue el mismo sendero y mitigan los efectos de las flechas venenosas provenientes del exterior.

12) Las puertas siempre, deben abrir hacia adentro en una amplitud total de 90 grados.

13) Las puertas de los baños deben permanecer siempre, siempre, siempre,  cerradas para evitar la fuga de ingresos monetarios.

14) Las puertas deben abrir con suma facilidad, jamás deben rechinar y tener bisagras rotas ni oxidadas, todo debe funcionar correctamente, al igual que los herrajes y eventualmente los timbres.

15) Las puertas no deben chocarse con paredes, ni tabiques, en tal caso colocar como cura un espejo.

16) Las puertas en fila o enfrentadas deben estar equidistantes unas con otras, manteniendo una simetría.

17) Las puertas que no estén enfrentadas, deberán solucionarse con un espejo para corregir el desfasaje.

18) Las puertas muy cercanas son de mal augurio dentro del Feng Shui.

19) Las puertas en demasía para un ambiente no son aconsejables.

20) Las puertas pertenecientes a cuartos en desuso deben clausurarse u ocultarse con algún espejo, biombo, cortina o mural, ya que provocan una falta de movimiento de energías.

Namasté, mi alma saluda a tu alma.

Para cualquier consulta individual o talleres, comunícate al Tel: (02317) 521572 Cel: (02317)15 510708, Ciudad de 9 de Julio. Buenos Aires.
www.facebook.com/centroholisticoluzaura www.luzaura.blogspot.com.ar.

Rosana Garcia Torrelles.
Analista de Sistemas
Maestra de Reiki Usui
Deeksha Giver Oneness
Practitioner de Flores de Bach
Facilitadora en Registros Akáshikos

Especialista en Astromedicina, Numerología y Tarot.